Françoise Lorcerie: France: Le rejet de l’interculturalisme

L'intégration des immigrés et de leurs enfants sollicite l'action publique de façon complexe et durable. On pourrait s'attendre à ce qu'elle soit relativement insensible aux alternances du pouvoir politique. Ce n'est pas ce qui s'est passé jusqu'ici en France. Une raison en est que l'action publique touchant à l'intégration est peu développée et faiblement ancrée dans les administrations publiques : elle est surtout assurée par de l'action associative financée sur les deniers publics sur une base annuelle donc précaire (Faber, 2000 ; MIPEX III, 2011)...
L'effacement du thème interculturel dans l'école française, dès le milieu des années 1980, correspond à un renoncement ou à un échec politiques à symboliser la diversité de la société nationale, brassée par les grands flux migratoires notamment postcoloniaux. Pourtant la demande d'une forme de reconnaissance de cette diversité est désormais explicite en particulier parmi les jeunes. La volonté de manifester publiquement l'appartenance musulmane en est une forme. Mais il y en a bien d'autres, par exemple dans la création musicale, le rap. Les réponses politiques depuis trente ans ont été erratiques, même si les orientationseuropéennes et les euro-normes ont amené les gouvernements à introduire dans la législation française le thème de la discrimination et la lutte contre les discriminations ethniques, raciales et religieuses. Ce thème met à l'épreuve la réticence traditionnelle à reconnaître dans nos arrangements institutionnels les appartenances infra-politiques des individus. Il est loin d'être pleinement assumé par les hommes politiques. Il est encore plus loin d'être accepté à l'école. Toutefois la réforme scolaire est clairement sur l'agenda politique, et l'on peut s'attendre à ce que la question de la formation pédagogique des enseignants en soit une composante. La « démarche interculturelle » ne pourra qu'y trouver son compte...Read more